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Könige David und Salomo – Textsynopse

Textsynopse: Tell-Dan-Stele – Luther-Bibel

Auszug aus althebräischen u. a. Dokumenten Auszug aus der Luther-Bibel
Tell-Dan-Stele mit der Inschrift von Hasael, dem aramäischen König von Damaskus:  
„ …3) Und mein Vater legte sich nieder (und) ging zu seinen Vätern. Da drang der König von Is 4) rael in QDM (Ostland) ein, das im Lande meines Vaters liegt. (Aber) Hadad machte (mich) zum König, ja 5) mich. Und Hadad zog vor mir her (und) ich brach na(ch) siebe(n Tage) 6) n meines Herrschens auf. Ich tötete (sieb)zig Kö(nige) (und) führte 2(000 Streitwa) 7) gen und 2000 Pferde fort (dann tötete ich Jo) ram, den Sohn (Ahabs), 8) den König von Israel. Und ich töte (te Ahas)-jahu, den Sohn (Jorams, den (Kön) 9) ig vom Haus Davids.

 

 

Quelle: Texte aus der Umwelt des Alten Testaments (TUAT), Ergänzungsband, Gütersloh, 2001, S. 176

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 2. Könige 8,7 Und Elisa kam nach Damaskus. Da lag Ben-Hadad, der König von Aram, krank, und man sagte ihm: Der Mann Gottes ist hierher gekommen. 8,8 Da sprach der König zu Hasaël: Nimm Geschenke mit dir und geh dem Mann Gottes entgegen und befrage den HERRN durch ihn, ob ich von dieser Krankheit genesen könne. 8,9 Hasaël ging ihm entgegen und nahm Geschenke mit sich und allerlei kostbare Dinge von Damaskus, eine Last für vierzig Kamele. Und als er hinkam, trat er vor Elisa und sprach: Dein Sohn Ben-Hadad, der König von Aram, hat mich zu dir gesandt und läßt dir sagen: Kann ich von dieser Krankheit genesen? 8,10 Elisa sprach zu ihm: Geh hin und sage ihm: Du wirst genesen! – Aber der HERR hat mir gezeigt, daß er des Todes sterben wird. 8,11 Und der Mann Gottes schaute starr und lange vor sich hin und weinte. 8,12 Da sprach Hasaël: Warum weint mein Herr? Er sprach: Ich weiß, was du den Israeliten antun wirst: du wirst ihre festen Städte mit Feuer verbrennen und ihre junge Mannschaft mit dem Schwert erschlagen und ihre jungen Kinder töten und ihre schwangern Frauen aufschlitzen. 8,13 Hasaël sprach: Was ist dein Knecht, der Hund, daß er so große Dinge tun sollte? Elisa sprach: Der HERR hat mir gezeigt, daß du König über Aram sein wirst. 8,14 Und er ging weg von Elisa und kam zu seinem Herrn. Der sprach zu ihm: Was sagte dir Elisa? Er sprach: Er sagte mir: Du wirst genesen. 8,15 Am andern Tage aber nahm er die Decke und tauchte sie in Wasser und breitete sie über des Königs Angesicht. Da starb er, und Hasaël wurde König an seiner Statt…8,28 Und er (Ahasja, der Sohn Jorams) zog mit Joram, dem Sohn Ahabs, in den Kampf um Ramot in Gilead gegen Hasaël, den König von Aram; aber die Aramäer verwundeten Joram. 8,29 Da kehrte der König Joram zurück, um sich in Jesreel von den Wunden heilen zu lassen, die ihm die Aramäer bei Rama geschlagen hatten, als er mit Hasaël, dem König von Aram, kämpfte. Und Ahasja, der Sohn Jorams, der König von Juda, kam hinab, um in Jesreel Joram, den Sohn Ahabs, zu besuchen; denn er lag krank… 9,14 So machte Jehu, der Sohn Joschafats, des Sohnes Nimschis, gegen Joram eine Verschwörung.

Joram aber hatte mit ganz Israel vor Ramot in Gilead gelegen wider Hasaël, den König von Aram. 9,15 Und der König Joram war zurückgekommen, um sich in Jesreel heilen zu lassen von den Wunden, die ihm die Aramäer geschlagen hatten, als er mit Hasaël kämpfte, dem König von Aram…9,21 Und sie zogen aus, Joram, der König von Israel, und Ahasja, der König von Juda, jeder auf seinem Wagen, um Jehu entgegenzufahren; und sie trafen ihn auf dem Acker Nabots, des Jesreeliters. 9,22 Und als Joram Jehu sah, sprach er: Jehu, ist’s Friede? Er aber sprach: Was, Friede? Deiner Mutter Isebel Abgötterei und ihre viele Zauberei haben noch kein Ende! 9,23 Da wandte Joram um und floh und sprach zu Ahasja: Verräterei, Ahasja! 9,24 Aber Jehu faßte den Bogen und schoß Joram zwischen die Arme, daß der Pfeil durch sein Herz fuhr und Joram in seinem Wagen zusammenbrach…

9,27 Als das Ahasja, der König von Juda, sah, floh er auf Bet-Gan zu. Jehu aber jagte ihm nach und ließ auch ihn töten auf dem Wagen, und sie schossen auf ihn auf der Höhe von Gur, die bei Jibleam liegt. Und er floh nach Megiddo und starb dort.

Könige David und Salomo

Könige David und Salomo (ca. 1004 – 930 vor Chr.)

Fundstellen im A.T.:        1.Samuel Kapitel 16 + 2. Samuel

1.Könige Kapitel 1 – 11

1.Chronik Kapitel 1  + 2.Chronik Kapitel 9            Psalmen, Sprüche, Prediger, Hohelied

Archäologische Nachweise:

Wenn man nur nach den Ausgrabungsergebnissen gehen wollte, hätte man vor 1993 an der Existenz des Königs David zweifeln müssen. Seitdem die Tell Dan-Stele (in Grenznähe zum Libanon) gefunden wurde, weiß man von einem Haus Davids. Die Inschrift wird anhand von Schriftvergleichen auf die zweite Hälfte des 9. Jahrhunderts (800 – 850) vor Chr. datiert. Sie befindet sich im Israel-Museum in Jerusalem.

Tell-Dan-Stele

Der Text stammt offenkundig von Hasael, dem aramäischen König von Damaskus, der Hadadesers Nachfolger war. Nach Hadadesers Tod fiel der König Israels Joram in das aramäische Gebiet ein und wird von Hasael besiegt. Hasael behauptet, dass er dabei Joram und den jüdischen König Ahasjahu ermordet hat, während nach der Bibel das Jehu getan hat. Es ist zu vermuten, dass Jehu in dieser Zeit zu Hasael übergelaufen war und die Morde in dessen Auftrag durchführte (Lit.: TUAT Ergänzungsband, 2001, S. 176).

Siehe auch: hebräisches Alphabet

Textsynopse: Tell-Dan-Stele – Luther-Bibel
Davidstadt © Erhard Bisanz

Vor der Eroberung durch König David war Jerusalem eine Jebusiterfestung. Auf dem Hang zum Kidrontal wurden Mauern und massive Bauten aus dieser Zeit entdeckt. Man hatte damals die abfallende Böschung durch stufenartige Konstruktionen abgestützt (siehe Abbildung). Dadurch wurden Fundamente für Bauten geschaffen. Die treppenförmig abgestufte Böschung muss aufgrund von Keramikfunden in das 10. Jahrhundert datiert werden ((Lit.: Gerhard Kroll: Auf den Spuren Jesu, Benno-Verlag Leipzig, 10. Auflage 1988, S. 104, 110; Alexander Schick: Irrt die Bibel? Auf der Suche nach König David und Salomo – Mythos oder Wahrheit., Jota, 08269 Hammerbrücke, 2004, S. 16 ff). Da David Jerusalem einnahm, wurde die Stadt anfangs Davidstadt genannt (Lit.: 2. Samuel 5, Verse 6 – 8), später blieb man bei der alten Bezeichnung Jerusalem. David machte Jerusalem zur Hauptstadt Israels.

Vom Tempelbau in Jerusalem aus der Zeit Salomons gibt es keine archäologischen Funde. Er wurde von den Babyloniern 586 vor Chr. zerstört. Der Nachfolgebau wurde von Herodes (37 bis 4 vor Chr.) überbaut. Dieser Herodes-Tempel wurde dann von den Römern zerstört.

Für Salomons Bauten sind archäologische Nachweise gefunden worden. Nach einem Bericht in Spectrum der Wissenschaft wurde in Jerusalem ein Stück von König Salomos Stadtmauer entdeckt.

Eine Ausgrabung in Meggido von Orientalisten der Universität Chikago zwischen 1925 und 1939 brachte Mauern und ein eigenartiges Tor mit sechs Kammern zum Vorschein. Diese Bauten wurden auf das 10. Jahrhundert vor Christus datiert. Der israelische Professor Yadin, der sich an der Bibel orientierte, fand nach weiteren Ausgrabungen ab 1955 in Hazor und Gezer gleichartige Tore wie in Meggido. Näheres in 1. Könige 9, 15.

Auszug aus der Luther-Bibel
 
1. Könige 9, 15: Und so verhielt sich’s mit den Fronleuten, die der König Salomo aushob, um zu bauen des HERRN Haus und sein Haus und den Millo und die Mauer Jerusalems und Hazor und Megiddo und Geser
Bemerkung: Der Millo ist gem. 2. Samuel 5,9 und 1. Chronik 11,8 eine Befestigungsanlage am Nordende von Jerusalem. Des HERRN Haus ist der Tempel.

Die Tore in diesen Orten hatten gleiche Ausmaße und Formen, die Mauern waren gleichartig.

Auffallend war, dass die dort gefundene Keramik des 10. Jahrhunderts teilweise mit der Keramik des 9. Jahrhunderts übereinstimmte. Daher gab es israelische Forscher, wie Finkelstein, die die Bauwerke alle dem 9. Jahrhundert zuordnen wollten, also den Nachfolgern von Salomon.

Bei Grabungen im Tel Rehov entdeckte ein Team von Prof. Mazar sowohl in der Schicht des 10. Jahrhunderts als auch in der Schicht des 9. Jahrhunderts dieselbe Keramik. Da in der einen Schicht auch Olivenkerne und Getreide gefunden wurden, die mit Hilfe des Radiocarbontests auf das 10. Jahrhunderts datiert werden konnten, war der Beweis erbracht, dass die Keramik im 10. und im 9. Jahrhundert übereinstimmte. Aufgrund der Zuordnung der Ausgrabungsschichten und der gefundenen Keramik wurden die genannten Bauten auf das 10. Jahrhundert vor Christus datiert, d. h. auf die Zeit, in der Salomon regierte.

In der Presse wurde lediglich die Auffassung von Finkelstein mit reißerischen Überschriften veröffentlicht. (Quelle: Alexander Schick: Irrt die Bibel? s. o., S. 60 ff).

In Jordanien wurde in den Jahren 1997ff von Levy ein altertümliches Zentrum der Kupferproduktion aus dem 10. Jahrhundert v. Chr. entdeckt. Es könnte ein Hinweis auf die Finanzquellen von David und Salomon sein.